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他們首先提起貪污舞弊論題。是由科莉·亞謹諾和所謂“關懷社會公民團體”提起，好像它是一個新論題似地。但事實上，打從娥惹於二零零一年實現奪權願望“第一日”開始，本國許多有名望公民和政治領袖就已經做出貪污揭發。“論壇報”一直從事追求真理的討伐，另外還包括許多陪同約瑟夫·依斯沓拉，以及繼後安頓紐·特裡連尼斯和林羅迷歐煞住風雨打擊的存心善良公民。事實上，由林柏尼率領的“馬加致商業公會”和琳琦·蘇裡曼等人，為娥惹從事貪瀆行為缺一不可的夥伴，直至“哈羅加西”錄音談話醜聞爆發，致命娥惹無從招架。他們全部是假冒為善的偽君子，一個也沒有例外。
民眾最好不要落入他們的圈套，把這些假冒團夥以及“公民團體”當作是有良知的看待。他們利用表面上看來清廉的科莉·亞謹諾，那當我們更深入分析，就會看到是屬剝削菲律濱社會的原班人馬。雖然我們目前沒法說服依斯沓拉相信，由於他對科莉保持尊重，但不容反駁的事實，就明明擺在我們的面前——科莉在一九八六年拒絕丟棄條件太過苛刻的外債，儘管她有能力這樣做。然後，她在七年內又暗中加疊六千億披索內債，致使本地和全球財經壟斷集團皆大歡喜。接下來，科莉復又在二零零一年參加由大企業集團策劃的奪權嘗試，導致國家財富被搾光，統統流入跟她同聲出氣財團的口袋。
貪污論題逐漸發展，竟蛻變成為“賣國”論題。當“賣國”糾葛繼續擴大之際，也就有更多現執政當局人物受到檢舉，暴露他們的賣國賊身份。但這不僅牽涉跟中國的交易而已。我們必須牢記在心，英—美環球食肉族群牽涉馬楠巴耶探油交易的前事，那大大掠奪本國合理分到的份額。但這裏面牽涉更多的不公平分配，這比民眾所想像的更多。
儘管跟中國簽署的南沙探油交易目前受到嚴格挑剔，皇家荷蘭貝殼汽油財團跟娥惹和其他寡頭政治集團成交的馬蘭楠巴耶天然氣體儲存，以及其可以提取的汽油含量，卻繼續保留秘密。這其實是最能引起爭議的論題。中國地震探索交易比較不受到歡迎的一面，是它將提供給菲律濱另外一套涵蓋該區域天然資源的探查資料，那截至目前為止，本國僅依靠英美財團提供。迄今已有數百年的歷史，他們派遣戰艦和潛水艇如入無人之境，展開探查工作。
但見“馬加致商業公會”的外圍組織和他們的發言人故意隱瞞主要資料，拒絕認明真正愛國陣營領袖。他們實際上是在出賣國家利益，而他們的血緣關係可追溯至本世紀初葉。出賣菲律濱革命給英美和梵蒂岡利益集團。
我們必須牢記在心，“加智奔難”實際上是一個單人組織，因為若要建立一個新國家，非依賴軍事力量不可—正是這個理由，美國才擁有最堅強的軍事力量，而中國目前正在堅隨其後，迅速建立其軍事力量。軍力目前支配國際關係。 天主教會絕對做不到，不可能會做到團結全國人民的地步。它是以梵蒂岡的意向為中心。而一般來說，天主教神甫是比較排斥民族主義，為縮小一個國家，而獻身工作。天主教會領導層利用其對學校的控制，插手介入削弱政府的政治行動。他們提供能夠受到他們駕馭的人予積極支持—諸如科莉·亞謹諾政府，並動員她來對付依斯沓拉。
娥惹·馬加巴牙·亞羅育目前已經失寵。因而，天主教會領導層正在動員學生來反對她。它現在已經跟西方強國結盟，跟他們暗中勾結，以顛覆一個獨立國家的主權，讓它接到西方國家的支配。就以發生在委內瑞拉的情形為例。由何果·查迷斯領導的民族政府經常跟在該國擁有控制權的天主教會派系發生衝突。但也有例外情形。本國出現一些傑出領袖，諸如羅拔道·黎耶斯神父和奧斯卡·古律士主教等人。但究竟說，他們是屬少數。
摘譯自“論壇報”
（HERMAN TIU LAUREL）專欄
